جي سوفت

الصفحة الرئيسية  -  المنتديات  -  الملف الشخصى  -  تسجيل عضو  -  البحث  -  الاسئلة الشائعة

القائمـة الرئيسـية

 

الصفحة الرئيسية
عن المسجد
خريطة المسجد
 الدروس
كتب مشروحة
مكتبة المسجد
أضف مقال
مشاريع المسجد
احتياجات عاجلة
طرق التبرع
شاركنا الأجر

 

من يتصفح الأن

 

يوجد حاليا, 4 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا

 

معلومات المستخدم

 

مرحبا, ضيف كريم
الكنية
كلمة المرور
الرمز الأمني: الرمز الأمني
أكتب الرمز الأمني

(تسجيل)
عضوية:
الأخير: sophiadevell
جديد اليوم: 0
جديد بالأمس: 0
الكل: 31

المتصفحون الآن:
الزوار: 4
الأعضاء: 0
المجموع: 4

 

اللغات

 

اختر لغة الواجهة:

 

خطبة الوداع لفضيلة شيخ الأزهر( المسكوت عنه في تجديد الخطاب الديني)

مسجد النور ضيف كريم كتب "
التفت فضيلة شيخ الأزهر ليرى من هذا الذي يرتب علي كتفه فوجد رجلا علي أحسن صورة فرحب به وسأله: من أنت. فقال: عزرائيل. فعلت الصفرة وجه الشيخ - إن للموت سكرات -.
فبادره عزرائيل: إن الله أراد لك الكرامة وبعثني أخبرك أن أجللك عصر الغد فإن قمت بعمل يخرج المسلمين من ظلمات الجهل والتخلف إلي نور العلم والحضارة أدخلك الجنة وإن لم تفعل أدخلك النار وتركه فجأة كما جاءه .
فأصابه الهم والغم وتحدث إلي نفسه: أقوم بعمل يخرج المسلمين من ظلمات الجهل والتخلف إلي نور العلم والحضارة في ساعات قليلة وقد فشلت في ذلك في عشرات السنين .. كيف يا ربي ؟؟!!.
الأمر جد خطير وما بقي إلا ساعات وبعدها إما جنة أبدا أو نارا أبدا .. فدخل فضيلته مكتبه وأغلق الباب وأخذ يفكر ويفكر ... كيف النجاة ؟
ثم أمسك القلم وأخذ يكتب ويراجع طوال الليل وعقب صلاة الفجر أتصل بمدير مكتبه وأمره أن يدعو لمؤتمر صحفي لسماع خطبة الوداع .
فانتفض مدير المكتب  قائلا : لا تستقيل.. لا تتركنا فضيلتك .. لا أحد يصلح للمشيخة سواك .. لا أتخيل أن أدخل المشيخة ولا أجد فضيلتك.. فنهره الشيخ قائلا : دعك من هذا النفاق .. نفذ ما أمرك به .
ودخل فضيلة الشيخ القاعة وقد امتلأت بالصحفيين وقال :
أما بعد :إني قد نظرت في أحوال البلاد والعباد فوجدت أن بلادنا قد ملئت ظلما وجورا واستبدادا وأعلموا أنه لا خلاص لنا من هذا إلا بالحرية والديمقراطية . وأعلموا أن (المستبد العادل) خرافة باطله وأعلموا أن (كل مستبد ظالم وكل ظالم في النار) .
وأعملوا أن الديمقراطية هي روح الإسلام ومن يقول بغير ذلك فقد افتري علي الله إثما عظيما . وإليكم الأدلة الشرعية علي ذلك .
قال النبي ( من أم قوم وهم له كارهون لا ترفعه صلاته شبر ) هذا في إمامة الصلاة فما بالكم بالإمامة العظمي.
وقد مارس المسلمون علي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم الديمقراطية وأقرهم عليها ويتضح ذلك في أمور عديدة أذكر منها :
رجوع النبي (الحاكم) عن الموقع الذي اختاره في غزوة بدر عندما اعترض عليه أحد الصحابة وقال له: هل هذا المنزل أنزلك الله أم هو الرأي والمشورة ؟ فقال له : بل هو الرأي والمشورة , فرد عليه الصحابي : إن هذا ليس بمنزل ..
رحم الله أبي بكر القائل : إن أطعت الله ورسوله فأعينوني وإن عصيتهما فاعزلوني . ورحم عمر القائل : متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم .
ثم فتح فضيلته الباب لأسئلة الصحفيين :
الصحفي : ما حكم الإسلام في اغتصاب السلطة ؟
الشيخ : إن الصلاة لا تجوز في مسجد أرضه مغتصبه  فمن باب أولي اغتصاب السلطة حرام شرعا .
الصحفي : ما حكم مغتصب السلطة ؟
الشيخ : من أغتصب أنثي يقتل فما بالكم بمن أغتصب أمة.
الصحفي : هل للحاكم المغتصب طاعة ؟
الشيخ : وهل لمن أغتصب بيتك من طاعة !!!
الصحفي مجادلا : إن له السلطة والسلطان .
الشيخ : الضرورات تبيح المحظورات فطاعتك له تكون في حدود أن تتحاشى أذاه وفقط . وأعلم أن الضرورة تؤخذ بقدرها فمن زاد علي ذلك فهو أثم . وتجنب أن تبتسم في وجهه فإن التبسم في وجه الظالم إعانة له علي الظلم والنبي يقول ( من مشي مع ظالم وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام ) .
الصحفي : ما حكم الشرع في التوريث فضيلة الشيخ الموقر ؟
الشيخ : النبي لم يورث أحدا وكذلك أبي بكر وعمر فأعلم : (أن التوريث بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) .
الصحفي : ولكن بلادنا تقع تحت حكم الأسر والجمهوريات الملكية التي ابتدعوها.. وهم يعتقلون أو يقتلون كل من يجهر بما تجهر به الآن. فما العمل ؟
فقال فضيلته : قال النبي (من مات دون ماله فهو شهيد ومن مات دون عرضه فهو شهيد) وأعلم أن الحرية أغلي من المال والعرض فكن علي يقين من أن ( من مات دون حريته فهو شهيد).
الصحفي : الديمقراطيات الحديثة تحدد مدة الرئاسة والإسلام لم يحددها فما قول فضيلتكم ؟
الشيخ : أعلم يا بني أن الإسلام لم يحدد مدة للرئاسة لأن هذا الأمر من الأمور الدنيوية التي قال فيها النبي ( أنتم أعلم بشئون دنياكم ) وقال النبي (الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها) ولقد تبين من التجارب التاريخية أن البقاء الأبدي بالكرسي يصيب بداء الأستبداد المحرم شرعا والديمقراطية واجبة وعملا بالقاعدة الفقهية (ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) لذلك فإن تحديد مدة الرئاسة واجبة شرعا.
وفجأة ألتفت فضيلة الشيخ ناحية القبلة وسجد وفاضت روحه الطاهرة وسمع الحاضرين هاتفا يقول ( يا أيتها النفس المطمئنة أرجعي إلي ربك راضية مرضية ) .
وبقدرة من إذا أراد شيئا قال له كن فيكون كانت وقائع هذا المؤتمر مذاعة في جميع أرجاء البلاد فخرجت الجماهير وقد أقسمت أن تقبر الاستبداد وتلحد المستبدين قبل أن يضعوا جثمان الشيخ الطاهر في مثواه الأخير.
ممدوح أحمد فؤاد حسين
Ma_elshamy@homtial.com

"
أرسلت بواسطة samirnashar في السبت 04 أبريل 2009 (3391 قراءة) (أقرأ المزيد ... | التقييم: 0)



نصيحة معلم

مسجد النور ضيف كريم كتب "نصيحة معلم

ياطالب العــــــــــلم الذي قـــد يسرت له الســـــــــبل
اعــــمل وجـــــــــــــــد واجتهد لايغرينك من غـــــفل
خـــرجوا دعاة في الألى ماكان رزقهـــــــــــــمو هلل
كانت هـــناك ضوائق وتربــــــــعوا قمم الجــــــــــبل
وتتلمــــــــذوا وتفـقهوا وتعــــــــــلموا فـقه العــــمل
سمعت يـــــــــــوما حكمة من سار في درب وصــــل
ياحــــــــــــاملا لأمانة وعـــن العلوم قــد انشغـــــــل
اسمع نــــــــــــصيح معلم اعتاد يسـقيك العـــــــسل
واعـــــــــــمل بوسعك جاهــدا هاتيك مسألة وحــــل
واصــــــــــحب رفيقا مخلصا وعـن المرائي لاتــسل
واتـــرك مــــــماراة السفـيه مغادرا سـوء الجـــــدل
لاتــتركن نصــــيحة تنجــــــــــــيك من خطب جـــلل
تحظى ببيت في الجنان إلى القيامة قد رحـــــــــــــل
لاتلـــبس الـــــــــــثوب الذي قد فاض عنــك وتنتحل
شخــــصية غير التي بــــــــــك في الحقيقة تـــتـصل
واظـــــــــفر بدين محمد من بين هاتــــــــيك الــمـلل
وإذا القــــــــــيامة زلزلـــت فالمرء مرتــــقب وجـل
سنســـــــــــــأل فيها يافتى عـــــــن عمرنا أنى بـذل
الطــــــــف بنا ياربنا فبـغصن عــــــفوك نســـــتظل
وارحـــــــــم بفضلك مؤمــــنا عن الذنوب قد ارتحل

فكر وحبر / ياسر سنجر

"
أرسلت بواسطة samirnashar في السبت 04 أبريل 2009 (135 قراءة) (أقرأ المزيد ... | التقييم: 5)



الفضائل: فضل الصلاة في المسجد

مسجد النور



 
أرسلت بواسطة samirnashar في الأحد 08 مارس 2009 (16722 قراءة) (أقرأ المزيد ... | 777 حرفا زيادة | الفضائل | التقييم: 0)



العقيدة: شهادة أن لا إله إلا الله: معناها ـ أركانها ـ شروطها

مسجد النور
‎‎ أ - معناها: لا معبود بحق إلا الله، أي أن كل ما عبد من دون الله فهو باطل. ‏

‎‎ أخطاء في تفسير معنى لا إله إلا الله:

‎‎ يخطئ من يفسر: (لا إله إلا الله ) بلا خالق إلا الله، لأن هذا معلوم لدى جميع البشر، وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى العرب وهم يقرون ويعترفون ويعلمون بأنه لا خالق إلا الله، وقد قال عزوجل: {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله } [الزخرف: 87]. ‏

‎‎ وأما من قال معناها لا موجود إلا الله، فهذا خطأ، لأن الموجودات غير الله كثيرة، كالناس والدواب والسماء والأرض وغير ذلك. ‏

‎‎ إذاً معناها الحقيقي: إفراد الله بالعبادة، فهو سبحانه المستحق للعبادة سبحانه وتعالى وحده دون سواه. ‏

ب- أركان شهادة أن لا إله إلا الله: ‏

‎‎ لها ركنان: ‏

‎‎ ‏1. النفي                                                     2. الإثبات

‎‎ 1. النفي: وهو نفي الإلهية عن سوى الله: لاإله. ويقتضي الكفر بالطاغوت وبكل ما يعبد من دون الله سبحانه، وبكل دين وملة غير ملة الإسلام  والبراءة من الشرك والكفر وأهله. ‏

أرسلت بواسطة samirnashar في الجمعة 06 مارس 2009 (107 قراءة) (أقرأ المزيد ... | 11485 حرفا زيادة | العقيدة | التقييم: 0)



العقيدة: الركن السادس: الإيمان بالقضاء والقدر

مسجد النور
‎‎ المراد أن الله عز وجل علم مقادير الأشياء وأزمانها قبل إيجادها، ثم أوجد ما سبق في علمه أنه يوجد، فكل محدث صادر عن حكمته وإرادته وعلمه، وقد كتب ذلك في اللوح المحفوظ عنده. ‏

‎2- وجوب الإيمان القدر: ‏

‎‎ لاشك أن الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان، ومن لم يؤمن به فهو خارج عن الإسلام، والأدلة على وجوب الإيمان به كثيرة منها: ‏

‎ أ- قال الله عز وجل: {إنا كل شيء خلقناه بقدر } [القمر: 49]. ‏

‎ ب- وقال عز وجل: {وخلق كل شيء فقدره تقديراً } [الفرقان: 2]. ‏

ج- وقال سبحانه: {وكان أمر الله قدراً مقدوراً } [الأحزاب: 38]. ‏

‎ د- حديث جبريل المشهور وفيه: (وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّه ). متفق عليه. ‏

‎ هـ- وجاء عند الترمذي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَه ) رواه الترمذي، وصححه الألباني. ‏

و- قال صلى الله عليه وسلم: (لايُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَر ) رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني. ‏

3- بعض القواعد المهمة : ‏

أرسلت بواسطة samirnashar في الجمعة 06 مارس 2009 (117 قراءة) (أقرأ المزيد ... | 15674 حرفا زيادة | العقيدة | التقييم: 0)



أسم القسم للمقالات

  • المراجع العلمية للمستوى الثالث
  • 3. منزلة العقل في الإسلام
  • 2.خصائص منهج أهل السنة والجماعة في تقرير مسائل الاعتقاد ‏
  • 4. المسيح بين الإنجيل والقرآن
  • منهج المستوى الثالث
  • 5. التوسل أنواعه وأحكامه
  • 4. الكفر
  • 3. الشرك بالله
  • 2. العبادة:
  • عنصرية بالنية ضد الإسلام والمسلمون في أوروبا
  • أسم القسم للمقالات

    أسم القسم للمقالات

      أسم القسم للمقالات

    24 مواضيع (5 صفحة, 5 موضوع في الصفحة)
    [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ]