المراجع العلمية للمستوى الثالث: ‏

‎‎ - التعريفات، للجرجاني. ‏

‎‎ - التوقيف على مهمات التعاريف، للمناوي. ‏

‎‎ - موقف ابن تيمية من الأشاعرة، للشيخ د. عبد الرحمن بن صالح المحمود. ‏

‎‎ - منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة، للشيخ عثمان علي حسن. ‏

‎‎ - اليهودية والمسيحية، للدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي. ‏

‎‎ - سلسلة مقارنة الأديان(المسيحية )، الدكتور أحمد شلبي. ‏

‎‎ - دراسات في الأديان (اليهودية والنصرانية )، الدكتور سعود بن عبد العزيز الخلف. ‏

‎‎ - نواقض الإيمان الاعتقادية، للشيخ د. محمد بن عبد الله الوهيبي. ‏

‎‎ - نواقض الإيمان القولية والعملية، للشيخ د.عبد العزيز آل عبد اللطيف. ‏

‎‎ - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ. ‏

‎‎ إن الإسلام كرم العقل أيما تكريم، كرمه حين جعله مناط التكليف عند الإنسان، والذي به فضله الله على كثير ممن خلق تفضيلا، وكرمه حين وجهه إلى النظر والتفكير في النفس، والكون، والآفاق: اتعاظاً واعتباراً، وتسخيراً لنعم الله واستفادة منها، وكرمه حين وجهه إلى الإمساك من الولوج فيما لايحسنه، ولايهتدي فيه إلى سبيل ما، رحمة به وإبقاء على قوته وجهده. وتفصيل هذه الجمل في الآتي: ‏

1. خص الله أصحاب العقول بالمعرفة لمقاصد العبادة، والوقوف على بعض حكم التشريع، فقال سبحانه  بعد أن ذكر جملة أحكام الحج {واتقون يا أولي الألباب } ‏

‏[البقرة: 197]. ‏

‎‎ وقال عقب ذكر أحكام القصاص: {ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب } ‏

‏[البقرة: 179]. ‏

2. قصر سبحانه وتعالى الانتفاع بالذكر والموعظة على

‎‎ أ- وحدة المصدر: ‏

‎‎ ونعني بها أن السلف رحمهم الله لا يتلقون أمور دينهم إلا من الكتاب والسنة وما أجمع عليه سلف الأمة. ‏

‎‎ ب- التسليم المطلق لنصوص الكتاب والسنة: ‏

‎‎ فهم لا يعارضون نصوص الوحي بعقل أو رأي أو شيخ أو شهوة أو ذوق أو منام، بل يقفون حيث تقف بهم النصوص، ولايقدمون عليها أي شيء، ملتزمين قول الله عز وجل: {ياأيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم }‏

‏[الحجرات: 1]. ‏

‎‎ وملتزمين أيضاً قول الله عز وجل: {إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم يبنهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا } [النور: 51]. ‏

‎‎ ج- تجنب الجدل والخصومات في الدين: ‏

‎ أ- المسيح في القرآن الكريم:‏

‎‎ لقد ذكر القرآن مواضع مهمة من سيرة المسيح عليه السلام من حين ولادته إلى حين رفعه إلى السماء، وبَّين ضلال النصارى واليهود فيه واعتقاداتهم الفاسدة، وردَّ عليها وبيَّن

1. التعريف ببعض المصطلحات العقدية المهمة. ‏

‎‎ الدين ـ العقيدة ـ السنة ـ البدعة ـ السلف ـ أهل السنة والجماعة ـ الإيمان ـ الولاء والبراء. ‏

‎* الدين:‏

‎‎ الدين في اللغة: الجزاء والحساب، كما قال تعالى:{مالك يوم الدين } [الفاتحة: 3]، أي يوم الحساب والجزاء. ‏

‎‎ وفي الاصطلاح: هو اعتقاد قداسة ذات معينة، ومجموعة السلوك التي تدل على الخضوع لتلك الذات ذلاً وحباً، ورغبةً ورهبةً. ‏

‎‎ وعلى هذا فكل ما اتخذه الناس للتعبد فهو دين، سواء كان ديناً